قال ابن عابدین رحمه الله : ویکره التلثم وهو تخطیهّ الانف والفم فی الصلوهّ لا نه یشبه فعل الجوس حال عباد تهم النیران : (ردالمختار (۱/۴۸۲) مطلب الکلام علی اتخاد السبحهّ).

وفی شرح المنیة : یکره للمصلی ان یغطیی فاه اعلم ان الفعل ان تضمن ترک واجب فهو مکروه کراههّ تحریم وان تضمن ترک سنة فهومکروه کراهة تنزیه: ولکن تتفاوت فی الشدة والقرب من التحریمیة بحسب تاکد السنة وان لم یتضمن ترک شی منهما منها فان کان اجنبیا من الصلوهّ لیس فیه تتمیم لها ولافیه د فع ضرر فهو مکروه ایضا کالعبث بالثوب اوالبدن وکل ما بحصل بسببه شغل القلب وکذا ماهومن عادة اهل التکبر او ضیح اهل الکثاب ومافیه د فع ضرر من محو قتل الحیهّ والعقب فانه لایکره : (شرح المنیه ۳۰۰ مکروهات الصلوّة هکذا فی الهند: ۱/۱۰۷)